ذات اقدس حضرت حق، هستی محض و خیر مطلق و نیز مبدأ و معاد بشری است. اساس و بنای ادیان ابراهیمی -ع- «وحی الهی» است؛ همچنان که سرچشمه فلسفه، نیروی عقل خدادادی میباشد. عقل و وحی، دو بال اهورایی برای عروج عارفانه و عاشقانه به قلّه کمال سرمدی، یعنی بندگی است. اهریمنان با القای شبهه جدایی عقل و وحی تلاش میکنند راهزن سالکان کوی دوست شوند، اما متمسّکان به ثقلین به سوی وحدت سیر مینمایند. آنچه بدیهی است، آن است که در پرتو نور عقل، دین حق آشکار میگردد و در ظلّ وحی، عقل تعالی مییابد.
دانلود فایل: فــوایـد دیــــــن از مــنـظــر حـکمـت مـتـعـالیـه
موضوعات مرتبط: مـقــالـات
برچسبها: وفسی حکمت متعالیه ملاصدرا دین دین تحصلی علت فاعلی علت غایی سعادت و شقاوت
تاريخ : پنج شنبه 13 شهريور 1399 | 1:41 | نویسنده : سردبــیر |